مکہ اور خانہ کعبہ کو عظمت و جلال کی نگاہ سے دیکھنا اور شائستگی، خلوص، عاجزی اور انکساری سے اس کا سامنا کرنا اسلامی حیثیت سے مخصوص نہیں۔ بلکہ یہ عزتیں، توجہ اور دیکھ بھال مکہ، اس کے پڑوسیوں، اس کے حاجیوں اور اس سرزمین کا کسی بھی ارادے اور نیت سے سفر کرنے والوں کی، جاہلیت کے زمانے سے اور بہت دور کی صدیوں تک، قوموں اور قبیلوں میں موجود تھیں۔
مذہب، نسل، رسومات اور اخلاص کے تمام تر تفریقات کے باوجود، زیارت، طواف اور نماز کے لیے دور دراز سے مکہ آنے والے اور وہاں کچھ وقت گزارنے والے، وہاں کے مکینوں کی طرف سے کھلے دل اور فراخدلی سے ان کا استقبال کیا جاتا ہے۔ کیونکہ جس طرح خانہ کعبہ کی تعظیم فرض ہے، اسی طرح حجاج اور اس کے مہمانوں کا احترام بھی واجب ہے، لہذا خدا کے گھر کے پڑوسی ان حاجیوں کے خدا تعالیٰ کے مہمان ہونے کی وجہ سے احترام کرتے ہیں اور بدلے میں مہمان ان کی مہربانی، عزت، مدد اور معاونت سے لطف اندوز ہوکر ان کے قدردان نظر آتے ہیں۔ خانہ کعبہ اور زائرین کی حرمت کی پاسداری میں غفلت اور لاپرواہی درحقیقت کعبہ اور اس کے مالک کے حق کو کم کرنا کہلاتا ہے۔
جب ہم عہد نامہ جاہلیت کی تاریخ کے اوراق پلٹتے ہیں تو ہم دیکھتے ہیں کہ ماضی کے قبیلے اور عشیرے ہر طرف سے پوری عاجزی اور اطاعت کے ساتھ خانہ کعبہ کی طرف متوجہ ہوتے تھے اور آخر میں شائستگی، حمد، احترام اور عاجزی کے ساتھ وہاں سے واپس جاتے تھے۔
"کعبہ" کی حرمت اور سابقہ قبیلوں اور عشیروں کی طرف سے اس کی تعظیم کا کوئی موروثی مقصد نہیں تھا جو ان کے ضمیر اور ضرورت کے احساس سے پیدا ہوا ہو۔
حج میں تمام مسلمان دوسرے مذاہب کے عقائد و افکار سے روشناس ہوتے ہیں اور مختلف مذاہب کے درمیان غلط فہمیاں دور ہوجاتی ہیں۔