الاستسلام للعصبيات والتسليم وتأجيج الاستقطاب مع الآخر العربي كل ذلك هو مساهمة مع جهد النخبة السعودية.

يشكل نهج الانكفاء عن قضية فلسطين الذي تبناه وكرسه على مدار سنوات بشكل تدريجي ابن سلمان المزيد من التراجع الإقليمي المستمر لمكانة المملكة.

أطلق معهد السياسة والمجتمع في عمّان مع مؤسسة مكانة 360 ( متخصصة بتحليل مواقع التواصل الاجتماعي ) ، الأحد الماضي، تقريراً رقمياً مهماً يرصد ( ويحلّل ) اتجاهات الرأي العام العالمي حول الحرب على غزّة من زوايا متعددة، سواء ما تعلّق بالمنشأ للروايات واللغة والمضمون والدولة والتداول والاتجاهات والمشاعر المرتبطة بالنقاش العالمي على هذه المواقع تجاه ما يحدُث في غزّة .

نشرتُ قبل يومين مزاوجة صوتية بين الحاجة الفلسطينية حليمة الكسواني ( أم العبد ) والفنان الكويتي نبيل شعيل في أنشودة " شدّوا بعضكم " ، فعلّق أحدُهم متسائلا عمّا " إذا كنّا سنحرّر فلسطين، ونساعد المقاومة بالأغاني وتصميم الصور وكتابة التدوينات " ، ساخرا من الفكرة ومقلّلا من أهميتها .

على النقيض من النهج الاحتفالي الاستعراضي المشهدي للتطبيع الذي رافق ظهور الموجة الأولى من التبشير بـ " صفقة القرن " ، وأفضى إلى توقيع " اتفاقات أ براه ا م " بين دول خليجية صغرى كالإمارات والبحرين وإسرائيل، يُطبخ التطبيع بين السعودية وإسرائيل على نار هادئة، فالتطبيع مع السعودية يتطلب نهجاً صبوراً فهي دولة محورية في الشرق الأوسط وتتمتع بأهمية كبيرة في الاقتصاد العالمي لمكانتها

نشرت وكالة رويترز العالمية للأنباء تقريرا حصريا يتناول حقائق حول مفاوضات صفقة التطبيع العلني مع إسرائيل وما يتضمنه من تخلي ولي العهد محمد بن سلمان عن قضية فلسطين.

لعلّ السؤال الرئيس؛ إلى أيّ مدى يمكن بالفعل أن تكون قمّة جدّة بدايةً جديدةً لمحاولات إعادة بناء النظام الإقليمي العربي، بعدما تفكّك وانعطب، وترك ذلك فراغاً استراتيجياً كبيراً؟

التصعيد الإسرائيلي الأخير في القدس المحتلة والمسجد الأقصى، تم ردعه من الناحية العملية، واضطرت إسرائيل للتراجع عن سياسة منع الاعتكاف والتوقف عن الاعتداء اليومي الليلي على المصلين، الذي بدأته منذ دخول شهر رمضان المبارك، وهذه حالة نادرة الحدوث، تدل على أن الوضع في المنطقة كلها يتغير، وأن ما كان يمكن للإسرائيليين فعله في السابق لم يعد كذلك اليوم.